التخطي إلى المحتوى الرئيسي

دفتر أحوال ... الأطفال مجهولي النسب

 

إعداد: وصال صالح 


في دفتر أحوال الإنسان  ، هنالك صور واقعية مؤلمة لا تمت إلى الإنسانية بصلة  ، تكتظ دار المايقوما سنويا  بأعداد لا تحصى من الأطفال حديثى الولادة مجهولي النسب  .

أطفال أتوا  إلى الحياة عن حين  غفلة أم و أب  بفرط شهوة و وقوع مروع في براثن الحب الكاذب و غادرا  أدورها الإنسانية باكرا ، عندما إستيقظ ضميرهما .

تعاني  الأم السابقة لدورها  وهن  و آلالام الحمل  الغير شرعي  ،  وتوؤد كل أحلامها  ، و حين تعلم الأب البيولوجي الغير الشرعي لطفلهما ،  يتخلى عنها في أول منعطف إنساني يتنكر لها  فتسقط السقوط المروع  ، تجد نفسها في ورطة حقيقية ، بين ليلة و ضحاها يتحول حبيبها إلى عدوها  اللدود و يتملص من جلباب الحب  الكاذب  معلقا إياه في أقرب شماعة تقابله .
تبدأ الجريمة بتهديد  الحبيبة  إن أخبرت  أحدا بما جرى بينهما ، قد يقف  معها فقط  في جريمة التخلص   من سوءتهما .
ليتحولا  إلى مجرمان إلى درجة قف ، عند استيقاظ  الضمير  ، و يحسبان حساب  للمجتمع بعد فوات الأوان .
يؤتى  بهؤلاء الأطفال حديثي الولادة إلى دور الإيواء بواسطة عابري السبيل الذين يجدونهم مصادفة في الطرقات و الأزقة و الخيران و مناطق مكب النفايات  .
بعضهم تنهشهم الكلاب و القطط الضالة ، أغلبهم قد فارق الحياة بهذه الطريقة الموحشة .
هنا في الدور التي تعتني بهم تبدأ قصص حياتهم ، لكل طفل قصة مجهولة التفاصيل .
طبيب الأطفال فى دار الإيواء:

طبيب الأطفال في دار المايقوما يقول : تستقبل الدار يوميا طفل أو طفلين و في الشهر حوالي ٥٠ إلي  ٦٠ طفلا ، يتوفى منهم حوالي ١٥ في المائة  أو  ٣٠ في المائة ،  و معظم الأطفال عند دخولهم المستشفى تكون أوزانهم ناقصة ، و أوضاعهم الصحية سيئة ،  المشكلة التى يواجهها الأطباء هي عدم معرفة تاريخهم المرضي ، و أوضاعهم أثناء الحمل و التي غالبا ما تكون سيئة .

خطورة على المجتمع و الأفراد
من ناحية الأفراد ستؤثر هذه المشكلة في البناء النفسي للطفل مجهول النسب ، لأنه يشعر بظلم أبويه حينما تخليا عنه في فترة كان  أحوج ما يكون لعطفهما و رعايتهما و حبهما ، مثله في ذلك مثل أي طفل آخر  ، و  بالتالي سيشب ناقما على المجتمع و على نفسه ، و لن يتورع عن الانخراط في الإنحراف بأي شكل من الأشكال  .

إلي من ينسب مجهول النسب ؟
أول حجر عثرة تقف في طريقهم هو عدم حصولهم  على الأوراق الثبوتية ، مما يعرقل مسيرة حياتهم .
خصوصا فيما يتعلق بالزواج و الحياة الإجتماعية في المجتمع . بالرغم من الإقبال الكبير من أسر موافقة على حضانة مجهولي النسب و رعايتهم ، إلا أن النظرة السلبية لهم تجعل من النادر إن لم يكن من المستحيل قبول الزواج من شخص مجهول النسب .
تظل إشكالية عدم معرفة الآباء البيولوجيين لمجهولي النسب ، حجر عثرة لهم و هذا يضعهم في مواقف يحسدون عليها .
هؤلاء الأطفال مثلهم و باقي الأطفال لهم الحق في في التعليم و الصحة و الحياة الإجتماعية و كل سبل الراحة ، حتى تتحقق أهدافهم و رغباتهم وطموحاتهم المستقبلية   .

يجب  أن يتعامل معهم المجتمع بوعي ، و ألا يشعرهم بالنقص و أن يمنحهم الثقة و الأمن اللازمين ليستمروا بالعيش ، و يواجهوا تحديات المجتمع  .

واجب السلطات :

يجب على السلطات التشريعية سن قوانين و وضع آليات مراقبة تنفيذية لضمان حماية الأطفال بجانب توفير أفضل الخدمات لهم ليشبوا ضمن بيئة صحية و نفسية سليمة ، ليسهموا في بناء و تنمية مجتمعهم . 










تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

قصة أغنية.. عشرة الأيام

 إعداد/ وصال صالح  تعتبر أغنية (عشرة الأيام) من روائع الغناء السوداني الحديث ومن أجمل الألحان التي قدمها العملاق عثمان حسين مع رفيق دربه الشاعر الفذ عوض أحمد خليفة.. خطوبة شاعر ولعشرة الأيام تحديداً قصص وحكاوي سردها فيما مضى الراحل عوض أحمد خليفة، إلا أن النواة الحسية والمعنوية لميلاد (عشرة الأيام) كانت خطوبة شاعرها من إحدى حسناوات أمدرمان التي أعجب بها إيما إعجاب، وبعد أن تقدم أهل وذوو الشاعر بالخطوبة لتلك الملهمة تم القبول والتوافق بين الأسرتين، إلا أن هنالك مستجدات طفت على السطح وهي سفر خليفة لأوروبا في بعثة عسكرية تأهيلية وقتها أحس أهل المخطوبة بأن ذلك المشروع سيأخذ وقتاً طويلاً يحسب من عمر الفتاة، وبعدها ساقت المقادير الموضوع برمته إلى هاوية الفشل والضياع حتى تقدم أحد أقرباء الفتاة وتمت الخطوبة ومن ثم الزواج وكل ذلك وعوض بأوروبا لذلك قال في بعض أبيات القصيدة (ليه فجأة دون أسباب ومن غير عتاب أو لوم – اخترت غيري صحاب وأصبحت قاسي ظلوم).. ترجمة (لايف) الأغنية كانت بمثابة شاهد إثبات على حساسية عوض الشاعرية العالية وإمكاناته الفنية المهولة فقد كتب الأغنية ولحنها وغناها وهو...

الأزياء الشعبية السودانية - الزي الرجالي

بقلم / سناءحامد إلياس  تختلف أشكال الزي الرجالي   بإختلاف الأقاليم و المناطق داخل السودان و لكن حديثنا سيكون عن الزي المتداول على أوسع نطاق .                     ( الجلابية  ) تصنع من القماش و هي فضفاضة ذات أكمام واسعة و ذلك لدخول الهواء و التبريد و جيوب على الجانبين و ذات فتحة أمامية و تغطي كامل الجسم بقامة الرجل . تتشابه في كثير من أقاليم السودان و أيضآ الغالب الأعم فيها اللون الأبيض قديما و قماشها قطني . فالسودان كما هو معروف يقع في منطقة حارة تحتاج إرتداء الأزياء القطنية التي تناسب هذه الأجواء . و هناك نوع آخر من الجلاليب  تثبت عليه الجيوب أعلى الصدر و الظهر ، و تبدو الجهتان الأمام  والخلف بنفس  الشكل ، و لهذا حكمة فعندما ينادى للنفير الذي يستوجب سرعة الإستجابة  فيرتديها الرجل بسرعة لتلبية النداء و يكون وضعها صحيحا . و هناك لباس آخر هو :                   (العلى الله) و هي عبارة عن قميص أقصر من الجلابية ،   ومعه سروال يصل إلي أخمص ...

محمد حسنين .. فنان سوداني

إعداد/ وصال صالح  ولد الفنان محمد حسنين بمدينة الدامر بالولاية الشمالية ' لقبه أبو  سريع . قضى طفولته بمدينة الدامر '، ثم إنتقل  إلى الخرطوم و  إلتحق بمدارسها و منها مدرسة السجانة الأولية. كان والده يعمل في هيئة السكة حديد . تعلم حرفة الخياطة من أحد الأغاريق في الخرطوم جنوب، و أصبح ترزيا إفرنجيا ماهرا ، إشتهر بالرقة و الظرف و حب الأناقة ، و نسبة لإحترافة مهنة الترزية كان يزور الدول الأوربية سنويا آخر الصيحات في الموضة و الحياكة و تفصيل الملابس . كان صديقا للفنان خليل أحمد وةالعديد من الفنانين و العازفين . كانت له صداقة وطيدة مع الصحفي و الشاعرالكبير  حسين عثمان منصور و الذي لحن بعض من أشعاره الغنائية . و جود محمد حسنين   في بيئة و وسط ثقافيفي قلب الخرطوم آنذاك  ، كان له أثر كبير في رهافته و ذوقه و مقدرته على إختيار الكلمات و القصائد المميزة . كان أبو سريع معجبا بالفنان أحمد المصطفي ، و قد بدأ حياته الفنية بتقليده مرددا أغنياته ، و من أشهرها( طار قلبي ) . كان محمد حسنين مولعة بأغاني الحقيبة و قد عالج فنيا بذوقة الرفيع أغنية( نغيم فاهك يا أم ...