التخطي إلى المحتوى الرئيسي

دور الصحافة في المجتمع ... هل الصحافة سلطة رابعة !!

 🖋 إكليل محمد بدوي 

(إشكالية  ..السلطةالرابعة.....والسلطة)


من أين استمد  الرئيس الهندي(جواهر لال نهرو)

خطابه في مؤتمر باندونق1955..جزيرة... (جاوا) في اندونيسيا...

المؤتمر الاسيوي الافريقي الاول والذي ضم  ثلاثين دولة من بينها(السودان)


ماذا...ستفعلون...

هل ستدخلون بعد الاستقلال في حروب مع جيرانكم...ثم تجدوا انفسكم في سباق تسلح مع هؤلاء الجيران...

فتصنعوا جيوش محلية...ولأن كل  البنى التحتية والاجتماعيةوالاقتصادية هشة....فإن تلك الجيوش سوف ينتهى الامر بها ..الى ان تأمركم بدلا من ان تنتظر  الامر منكم

الخطاب الهندي...من اين استمد كل تلك القدرة على قراءة...المستقبل..

هل استمد

(جواهر لال نهرو)رؤيته تلك من مثاقفته للسلطة الرابعة...وتأريخها الحضاري الذي يستطيع ان يقرأ...المستقبل...ام انها  مقدرة تنبؤية تخصه.....


دائما الانظمة العسكرية...هي التي  تضع المتاريس في وجه حرية الصحافة....سيما في المجتمعات الهشة ومن ثم تلقي الأوامر على (السلطة الرابعة)

والتي تمثل الاشواق والرغبات والاحتياجات الضرورية.للجماهير...بدلا من ان تتلقاها منها....فتتسلط الآلة العسكرية وتحكم لحقب عدة..

.فترغم الصحافةعلى التبعية 

وتحتفظ لها بمقاعد الحياد في احسن الاحوال...


الحرية....للسلطة الرابعة..ضرورة لان بدونها  ستجد نفسها في آخر المشهد

واقعة بين احضان (العسكرتارية)

مهما حاولت ان تجد لها قعدا بعيدا ...اوغرفة .تتنفس  فيها

الهواء الذي يحفظها من  الموت 


الاديب الاسباني...(سير فاتيس)

او (دون كيخوته)

البطل الاسطوري الذي حارب

طواحين الهواء..رجل عاش  ضحية اوهامه.(كان قد قرأ عن حياة الفرسان في العصور الوسطى فإعتزم ان يحيا فارسا على نهجهم..فكانت  هناك الاستحالة..وهي الغفلة التي دفعت البطل في نهاية المطاف

لمهاجمة الطواحين .و قتال قطعان الاغنام..حاسبا اياها قلاعا وجيوشا...


3(مايو)....اليوم العالمي لحرية السلطة الرابعة...


.حتى لا تظل الصحافة بعيدة عن رغبات الجماهير.وتنتقل من احضانهم الى مقاعد السلطة

فتكون مهزلة تثير السخرية والشفقة......


اكليل محمدبدوي علي

السعودية/الاحساء 3مايو2021





تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

قصة أغنية.. عشرة الأيام

 إعداد/ وصال صالح  تعتبر أغنية (عشرة الأيام) من روائع الغناء السوداني الحديث ومن أجمل الألحان التي قدمها العملاق عثمان حسين مع رفيق دربه الشاعر الفذ عوض أحمد خليفة.. خطوبة شاعر ولعشرة الأيام تحديداً قصص وحكاوي سردها فيما مضى الراحل عوض أحمد خليفة، إلا أن النواة الحسية والمعنوية لميلاد (عشرة الأيام) كانت خطوبة شاعرها من إحدى حسناوات أمدرمان التي أعجب بها إيما إعجاب، وبعد أن تقدم أهل وذوو الشاعر بالخطوبة لتلك الملهمة تم القبول والتوافق بين الأسرتين، إلا أن هنالك مستجدات طفت على السطح وهي سفر خليفة لأوروبا في بعثة عسكرية تأهيلية وقتها أحس أهل المخطوبة بأن ذلك المشروع سيأخذ وقتاً طويلاً يحسب من عمر الفتاة، وبعدها ساقت المقادير الموضوع برمته إلى هاوية الفشل والضياع حتى تقدم أحد أقرباء الفتاة وتمت الخطوبة ومن ثم الزواج وكل ذلك وعوض بأوروبا لذلك قال في بعض أبيات القصيدة (ليه فجأة دون أسباب ومن غير عتاب أو لوم – اخترت غيري صحاب وأصبحت قاسي ظلوم).. ترجمة (لايف) الأغنية كانت بمثابة شاهد إثبات على حساسية عوض الشاعرية العالية وإمكاناته الفنية المهولة فقد كتب الأغنية ولحنها وغناها وهو...

محمد حسنين .. فنان سوداني

إعداد/ وصال صالح  ولد الفنان محمد حسنين بمدينة الدامر بالولاية الشمالية ' لقبه أبو  سريع . قضى طفولته بمدينة الدامر '، ثم إنتقل  إلى الخرطوم و  إلتحق بمدارسها و منها مدرسة السجانة الأولية. كان والده يعمل في هيئة السكة حديد . تعلم حرفة الخياطة من أحد الأغاريق في الخرطوم جنوب، و أصبح ترزيا إفرنجيا ماهرا ، إشتهر بالرقة و الظرف و حب الأناقة ، و نسبة لإحترافة مهنة الترزية كان يزور الدول الأوربية سنويا آخر الصيحات في الموضة و الحياكة و تفصيل الملابس . كان صديقا للفنان خليل أحمد وةالعديد من الفنانين و العازفين . كانت له صداقة وطيدة مع الصحفي و الشاعرالكبير  حسين عثمان منصور و الذي لحن بعض من أشعاره الغنائية . و جود محمد حسنين   في بيئة و وسط ثقافيفي قلب الخرطوم آنذاك  ، كان له أثر كبير في رهافته و ذوقه و مقدرته على إختيار الكلمات و القصائد المميزة . كان أبو سريع معجبا بالفنان أحمد المصطفي ، و قد بدأ حياته الفنية بتقليده مرددا أغنياته ، و من أشهرها( طار قلبي ) . كان محمد حسنين مولعة بأغاني الحقيبة و قد عالج فنيا بذوقة الرفيع أغنية( نغيم فاهك يا أم ...

الآلآت الموسيقية الشعبية / الدلوكة ( الدف )

 إعدإد :  أ. نجاة سعيد  / الخرطوم  الدلوكة(الدف) إحدى  الآلات الموسيقية المصنوعة محليا من الجلود . تعتبر الدلوكة من التراث الشعبي السوداني الأصيل وإرتبطت بالغناء الشعبي منذ القدم و يقال أن الهنود أدخلوها إلى السودان و كانت مصنوعة من الخشب ومكسية بالجلد . إرتبطت الدلوكة  بالأفراح  السودانية عند وضع الحناء للعريس أو العروس ، و لوقت قريب إرتبطت ب رقص العروس   وغيره من الأفراح الأخرى .  وهي ثراث سوداني شعبي بحت نجدها لم تتأثر بوجود الآلات الحديثة حيث حافظت علي مكانتها وعلي بريقها الآخاذ حيث مازالت لها مكانتها الخاصة عند السودانيين ولا يمكن الإستغناء عنها في المناسبات السودانية الشعبية البحتة مثل الزواج والختان وغيرها من المناسبات. مما تصنع الدلوكة: تصنع الدلوكة من جلود الماشية  بعد سلخها وتنظيفها من الصوف ، ثم يتم دبغها بالملح والقرض ثم يشد الجلد في قاعدة من خلطة معينة من القش والطين الأخضر تشبه الفخار ، وبعد شد الجلد علي القاعدة يلصق ببعض المواد لكي يتم ...