مطرقة العلمانية .. و سندان إتفاقية السلام

 أ. د . حسن عبيد                                       

يدور جدل بيزنطي  فى الساحة  السياسية هذه الأيام  حول العلمانية ،  كشرط لتوقيع أحد فصائل حملة السلاح على إتفاقية السلام  . و هو مطلب هدفه  ممارسة ورقة الضغط على الحكومة الإنتقالية . و العلمانية ما هى فى إعتقادي إلا تيار فكرى  برز فى الغرب في نهاية القرن السابع  ، ينبئ بتراجع الدور المجتمعي للكنيسة ،  بسبب حركة مارتن لوثر الذى وضع الحدود الفاصلة بين الكاثوليكية و البروتستاندية ،  إرتفعت بسببه  الأصوات تطالب بإبعاد الكنيسة عن الواقع الإجتماعي  ، الذى ينبغي أن تتولاه الدولة ،  مادامت الدولة قادرة على إشباع حاجات أفراد المجتمع الضرورية و هو ما أكد عليه لاحقا رواد مدرسة العقد الإجتماعي توماس  هوبز   و جون لوك ،  بدعوتهم  بضرورة أن تحل  الحكومة محل السلطة .  الكنسية   و إن من يحكم عليه الإلتزام بإشباع حاجات الناس و الا يمكنهم عزله بناء على وثيقة العقد المبرم بين الحاكم و الشعب  ،  كما أن الكشوف  الجغرافية و سعت مدارك الأوربيين فى بدايات عصر النهضة   و ظهور الحملات الإستعمارية .  و مع زيادة عدد المدارس  و الجامعات برز التفكير العلمي الذى بشر به تشارلس دارون و نيوتن  فتراجع دور الدين  فى أوروبا و صارت الكنائس مزارات سياحية أشبه بالمتاحف ،  بما يشير أن العلمانية ما هى إلا حركة فكرية  وجدت من يروج و يحولها إلى دعوة تبشيرية تدعو لرفع راية التفكير العلمي مع تنامي  بعد الدين عن الواقع المعاش .  و هذه الدعوة  ألقت بظلالها بعد سقوط الدولة العثمانية ،  و حمل لواءها أتاتورك في تركيا  ، فصار الأب الشرعي للعلمانية  الشرق أوسطية  بسبب سيادة الحكم التركى لمصر  .
نخرج مما تقدم ليس هناك علاقة بين العلمانية و الحرية الدينية لأن معظم دول الغرب تناصب العداء للإسلام و المسلمين بما يفيد أن العلمانية كحركة   فكرية لاترحب كثيرا بالأديان .